مظاهر العيد في الكويت بين الماضي والحاضر

ولم تعد هناك فرحة حقيقية في العيد حاليا ففى ملابس الاطفال الجديدة مصدر سعادة لانهم كل يوم يلبسون ملابس فاخرة تفوق بمظهرها ملابس العيد ومن حيث اللعب فان لديهم الكثير الذي يفوق ما يحصلون عليه فى العيد ومن ناحية المال فانه بمتناول ايديهم بكل وقت ومن حيث الاكل والحلوى فان بيوتهم تزخر بما لذ وطاب ويبقى التساؤل ما هو الشئ الجديد الذى سيترقبه الاطفال بعد اداء صلاة العيد وما السعادة التى يبحثون عنها .. او حتى يترقبونها.
ففيما مضى كان للعيد فرحة كبيرة وتعد ايام قدومه يوما فيوما ويذكر كل واحد الآخر بقرب قدومه وكانت الاستعدادات تجري على قدم وساق للاحتفال بهذه المناسبة .

وقال المؤرخ عادل عبدالمغني عن مظاهر الاحتفال قديما فى العيد لوكالة الانباء الكويتية (كونا) " للعيد نكهة وسعادة خاصة يحس بها الجميع اما بالنسبة للنساء والبنات فكن يقمن بوضع الحناء على راحة ايديهن واسفل اقدامهن مما يضفي عليها اللون الاحمر الداكن الجميل " .(( يا حلاة ريحة الحنة))

واضاف انه بعد الصلاة يجتمع شمل الاسرة مرة اخرى فى البيت للافطار (ريوق العيد) الذي يتكون من اصناف عدة تشتهيها النفس مثل الكيك والفول المطبوخ (الباجيلا) والحمص المطبوخ (النخي) وخبز الرقاق وبعض الحلويات الشعبية الدرابيل ويتبادلون الاحاديث الطريفة (السوالف).

ويذهب الاجداد والآباء الى الدواوين وهى عبارة عن مجالس شعبية تضم الاصدقاء وابناء الحي (الفريج) والضيوف من ابناء الاحياء والفرجان الاخرى وذلك لتقديم التهاني وعبارات "عيدكم مبارك" و "عساكم من عواده" او "يعود عليك من امثاله" ثم يقوم اصحاب الدواوين والفرجان الاخرى برد التهاني وفى هذه الاثناء يلتقى القادمون والذاهبون فى الازقة (السكيك) فيتبادلون التهاني .

وفى هذه الساحات كانت تجلس بعض النسوة على الارض لبيع المكسرات والحلويات الشعبية التى كانت معروفة ومنها الملبس وهو عبارة عن نخي مكسو بطبقة محلاة والنقل وهو نوع من المكسرات الشعبية زهيدة الثمن